原创：于童
看过《肖申克的救赎》吗？如果今天有人受我影响，对这部电影产生兴趣，那会是我莫大的荣幸。
和这部电影第一次见面的时候，它教会我的，是自由和希望，是人要向往自由，要对自由有希望。
自由这个词，这几年已经快被说烂了——言论自由、价值自由、经济自由……甚至前几天还听到个新词：情绪自由。
自由多简单啊，我想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，这不就是自由吗？
是吗？
人一旦熟悉某个环境和规则，就可能会习惯于“成熟”地钻空子、占后排、磨洋工、撒谎骗上级，顺便以一个“过来人”的身份自居，嘲笑新人的朝气与稚嫩，善良点儿的，还会把自己完成蜕变的经验告诉对方。
他们像《肖申克的救赎》中的Red一样，游刃有余地活在高墙内，经验丰富，甚至颇有地位。自以为城府已深，并为此沾沾自喜。
“听我说，朋友，希望是件危险的事。希望能叫人发疯。”
这是在监狱里已经颇有经验的Red，对还不熟悉监狱生存之道的Andy说的话。
可是在那之后的二十余年里，Andy从未再对任何一个“新人”，说过这句话。
有的人，知道希望的价值与力量，可他们选择不再积极参加社团活动，他们发现只在考试周甚至考试前的夜里突击复习也不会挂科；他们深谙什么样的方式既能满足自己的私心，又不会公然触犯学校的制度；他们，开始觉得希望危险。
可是为什么呢？
是因为某次社团活动并没有换来掌声？一学期的认真学习并没得到好的成绩？迟到好像并不会有什么难以承受的惩罚？
不是，是他们也感受到了危险，不是“希望”本身危险，而是“希望破灭会令人发疯”的危险。
就像电影里说的，“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”
这是Brooks自杀的原因，也是Andy值得敬佩的原因。
积极心理学之父，塞利格曼，曾做过一个实验，把两组（实验组与对照组）小白鼠放在两个不一样的电箱中，两个电箱中都有一个踏板。实验人员对两个电箱中的小白鼠施加电击，对照组中的小白鼠在踩到踏板后，电击立刻停止，但实验组中的电击与踏板并无关联，电击随机开始，随机停止。
实验的第二个阶段，将两组小白鼠放在同样的可以轻松克服的困境下，实验组的绝大部分小白鼠却都表现出默默忍受，不再寻求解决方法。
是的，绝大部分，塞利格曼，称之为“习得性无助”。
和其他心理学家不大相同，塞利格曼很喜欢关注实验中不符合规律的小部分群体。他发现，总有一部分人，无论电击如何强烈，持续的时间多久，它们都不会放弃寻求方法，它们似乎永远也不会习得无助感。
Andy就是这样的小白鼠，他永远崇尚自由，永远心怀希望，他的身体在监狱里煎熬了二十余年，可他的心，从未被任何牢笼所困。
含冤走进肖申克的Andy心怀远大抱负不稀奇，骗取监狱长手里的巨款，也并不值得推崇，真的让这部作品、让斯蒂芬·金值得敬佩的，是他在受尽折辱、威胁，以及Brooks的自杀后，仍然没有习得无助的坚韧和傲慢。
没有Andy的存在，Red或许会像电影的开头一样，无法获得假释，或许会像Brooks一样无法适应生活，但最后他没有，他带着坚定的眼神，追寻着Andy的方向。或许那也并不是Andy的方向，是他，是Red，新生的方向。
强者自救，圣者渡人。
Andy永远都像个刚上大一的孩子，心怀希望，不服输；而Red，无疑是最成熟、睿智的大四学长，而故事的最后，上了二十余年大一的孩子，救了那个睿智的大四学长。
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